浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团记者 杜正蓝 通讯员 陈群 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞九州”2025年全国龙舟大联动(liándòng)暨漳州“龙江(lóngjiāng)岁月杯”传统龙舟邀请赛圆满落幕。这是近年来漳州地区举办的规模(guīmó)最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江面挥桨(miànhuījiǎng)击浪(jīlàng)，线下车水马龙、人声鼎沸，线上直播观看超3000万(wàn)人次，各平台话题阅读量超7600万。 “让九龙江(jiǔlóngjiāng)浪花记住我们的名字：漳州马州队！”这场赛事的桂冠，花落(huāluò)举办地(jǔbàndì)马州村。跟随人潮，记者来到村里采访(cǎifǎng)，发现龙舟赛不仅承载着一方百姓祈福平安的朴素愿景，更是闽南传统文化生命力的鲜活样本。 “黑地白月”旗，飘扬(piāoyáng)六百余载 九龙江干流北溪与支流西溪、南溪在漳州(zhāngzhōu)境内汇合，滋养(zīyǎng)着漳州平原。 沿江两岸，龙舟竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的芗城、龙文、龙海(lónghǎi)、漳浦等地的乡镇、村落为盛。村村都有(yǒu)龙舟寮，各村自行(zìxíng)选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将龙舟仪式升华为地域(dìyù)文化象征，马州龙舟队更是多次代表漳州出战省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市(zhāngzhōushì)高新区颜厝镇，此村盛行的龙舟赛已有640多年(duōnián)历史。停靠江岸的12艘马州龙舟上，均固定插有一面“黑地白月”旗，格外(géwài)引人注目。 据记载(jìzǎi)，龙溪人潘荣于明正统十三年（1448年）考中进士，是首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗得知潘荣儿时在故乡马州观看龙舟赛的故事(gùshì)，赏赐12面“黑地白月”旗予(qíyǔ)马州村(mǎzhōucūn)，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传。2010年，马州龙舟被列入漳州市级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。 “村庄分为(fēnwéi)北角和南角，12面旌旗代表村里(cūnlǐ)12艘龙舟。端午前夕，南北各房头踊跃组织男丁，经组队选拔后(hòu)，参与当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明(zhuāngyuèmíng)介绍，村中不但人人懂龙舟、爱龙舟，更自发(zìfā)前往周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方的办赛经验，总结各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢端午，碧波之上，“黑地白月”旗(qí)立于龙首(lóngshǒu)，全村12艘龙舟从马州驶出数里，竞渡九龙江。桨影(jiǎngyǐng)翻飞间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮涌动。 除了一年(nián)一度的划龙舟民俗活动，马州村(mǎzhōucūn)每4年要举办一场富有仪式(yíshì)感(gǎn)的龙舟赛会。龙舟赛会历时近一个月，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯”，与500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面，宛如银河倾泻。 龙舟更新(gēngxīn)升级，“扒船”变“拉桨” 鹭洲路、文昌(wénchāng)桥、水月亭、示禁碑、古渡口……这些地名，显示临江而栖的马州村(mǎzhōucūn)曾是水运文化中心和对外贸易的繁华渡口。 数百年前，勤劳的马州(mǎzhōu)人将红砖瓦片、家具建材、粮食苗木等装上货船，沿着九龙江运往漳州月港。从前村里(cūnlǐ)没有专业龙舟用船时(chuánshí)，赛龙舟征用的正是村民的运货船。 “货船吃水深，船桨又(yòu)细又长，船舱空间深，龙舟划手通常半跪在船上，手臂向外伸，使劲‘扒’水行进，因此本地人把划龙舟称为(chēngwéi)‘扒龙船’。”马州村村支委庄荣芳(zhuāngróngfāng)介绍说，早年间(zǎoniánjiān)，每当端午临近，村民装饰龙舟都要先收起货船上的大片船板，再插上“黑地白月”旗。 20世纪80年代后(hòu)，马州人开始琢磨打造专业的(de)龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取优质的杉木，经过浸泡(jìnpào)、晾干、开片、打磨等造船工艺，再一步步完成。船体的支架则选用韧性较(jiào)好(hǎo)、硬度较高的樟木，船身用近2000枚铁钉拼合，漆上桐油，再画上端午祈福的纹饰。 “最后(zuìhòu)一步由(yóu)‘大师傅’为船身钉上‘鹰眼’。点了睛，就有了魂，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟至少需要半年时间。经此番工艺造就的龙舟，十年不腐(bùfǔ)。 近10年来，马州村制作的龙舟(lóngzhōu)船身从31米至38.8米不等，现可容纳30余人，船桨(chuánjiǎng)宽度也从9厘米增至22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水较浅；船桨(chuánjiǎng)变短变宽，受力面积增大，队员(duìyuán)得以(déyǐ)拉直(lāzhí)船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于船身和船桨的变化，加上时常外出参与学习国标龙舟赛，马州龙舟有了全方位的改良——龙舟队员统一形成站跪姿，通过(tōngguò)扭转腰部带动(dàidòng)手臂发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新三代。 活态传承，龙舟文化(wénhuà)代代传 “各队注意，预备！”一声令下，载着舵手、鼓手、锣手和(hé)64名划手的(de)龙舟在江面起航，很快便如离弦之箭般破浪前行。 “距离终点还有100米”“两船仅(jǐn)相差一个船头的距离”“这‘三长两短’的锣鼓法在明朝龙舟赛就使用(shǐyòng)过”……比赛(bǐsài)进行时(shí)，江畔那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声，声声入耳。 庄跃明说，队员们时常集合训练，并进行复盘总结，“一场下来，能发现耐力(nàilì)型和爆发力(bàofālì)型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何踩准，发力如何协同，是(shì)拉好每一桨的关键。 一艘30米龙船约重(yuēzhòng)3吨，加上67名青壮年，重达7.5吨，因此(yīncǐ)起航的速度和划桨的节奏要保持(bǎochí)高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快反而影响舟速。 “舵手，控制船只方向；鼓手(gǔshǒu)，配合两位头桨，通过节奏带领团队桨法(jiǎngfǎ)；锣手，因船(yīnchuán)较长，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力推动龙舟破浪前行。 龙舟(lóngzhōu)活动(huódòng)落幕后，划龙舟用的船、木浆和旗帜等需要及时晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在(zài)船体外壳上擦拭几遍桐油防腐，最后放进村里新修不久的龙舟寮保存。 “原先简易的龙舟(lóngzhōu)寮大多成了危房。”马州村党总支书记庄元河介绍，2020年起，九龙江南岸开始探索城市更新(chéngshìgēngxīn)项目，建设集生态(shēngtài)保护、文旅休闲与城市更新于一体的龙江岁月园区。马州村所在区域是该项目的起始(qǐshǐ)段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程。 如今，经过修缮的龙舟寮焕然一新，使(shǐ)保存龙舟成为一抹(yīmǒ)古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛点(diǎn)，为龙舟赛呐喊助威。 在这里，如何更好地传承和弘扬龙舟文化，有了具体的答案。马州村将农历五月初七定为每年划龙舟的固定日子，每四年还(hái)会(háihuì)邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来参赛，成为漳州龙舟赛（扒龙船）的代表项目(xiàngmù)。此外(cǐwài)，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作工艺和相关文物(wénwù)，让更多人了解龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江的浪花翻涌过每一个马州(mǎzhōu)孩童的童年时光，龙舟便是他们最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟(sàilóngzhōu)到传承守护龙舟文化，这里的桨声已然响了600多年，成为连接过去与(yǔ)未来、传统与现代的桥梁。