“放歌彩云南 银龄颂华章”合唱展演活动盛大启幕
“放歌彩云南 银龄颂华章”合唱展演活动盛大启幕
“放歌彩云南 银龄颂华章”合唱展演活动盛大启幕潮新闻客户端 通讯员 哲涂(zhétú) 摄影 顾云涛
5月24日下午,南浔古镇(gǔzhèn)游人如织,一支队伍正在嘉业藏书楼门前合影,突然挤进了(le)两位外国朋友,热情地要和这些文澜读书岛的书友一起合影。于是(yúshì),一张欢乐融洽的合影留在了相机里。
这支合影(héyǐng)的队伍正是浙江图书馆主办,钱报读书会、淘品文化协办的文澜(wénlán)读书岛阅读沙龙的书友们。他们来到这个江南古镇,参观这座中国著名的私家藏书楼,并座谈讨论阅读《嘉业堂志》的感受(gǎnshòu)。
三代研究者和两代守楼人眼里(yǎnlǐ)的嘉业堂
参加阅读分享(fēnxiǎng)会的有文澜读书岛和南浔区(nánxúnqū)图书馆的20位书友。为他们作分享的是两位长期从事嘉业藏书楼保护和研究的专家。
第一位是(shì)(shì)浙江图书馆古籍学术研究工作专班组长、副研究馆员陈谊。陈谊毕业于复旦大学古典文献学专业,他的博士论文是《嘉业堂刻书研究》。他的导师吴格是嘉业藏书楼首任编目主任、我国(wǒguó)著名版本目录学家(jiā)周子美的弟子。算上陈谊,已经是第三代(dìsāndài)研究嘉业藏书楼的学者了。
第二位是浙江图书馆嘉业堂保护专班组长郑宗男。他已经(yǐjīng)在(zài)嘉业藏书楼工作了20年。他的(de)父亲郑兴宝就是他的前任。他们被人称为嘉业堂子承父业的“两代守楼人”。
两位分享人虽然年纪(niánjì)不是很大,却是如假包换的嘉业堂“老人”。言谈举止间,他们饱含着对这座藏书楼(cángshūlóu)的热爱。
郑宗男(nán)从藏书起源书楼建成、藏书散佚书楼捐献、浙图接收书楼保护三个方面向书友(shūyǒu)介绍了嘉业藏书楼的前世今生。
他从创办嘉业藏书楼的南浔富商(fùshāng)刘承幹的家世、生平讲起。刘承幹出生于富商之家,又恰逢清末乱世,清朝遗老大量藏书流出,被喜爱(xǐài)藏书的刘承幹收藏(shōucáng),遂成(chéng)一代藏书大家。他的藏书主要来自购买、抄录、抵押、应酬及赠送,并于(bìngyú)1920年开始在家乡南浔建造嘉业藏书楼,专门保存这些藏书。1924年藏书楼落成。
在藏书的(de)同时,刘承幹还以嘉业堂之名,花费20多万元,刻书(kèshū)187种3001卷。嘉业堂刻书一是偏好孤本(gūběn),二是重视地方文献,三是刊刻清代禁书,四是校刻精审,五是工艺精美,六是(liùshì)嘉惠士林,大多免费赠送给需要这些书籍的朋友。
抗战以后,嘉业藏书(cángshū)楼藏书逐渐散轶。1951年11月,刘承幹自愿将嘉业藏书楼与四周空地并(bìng)藏书、书版连同各项设备悉数捐献给浙江(zhèjiāng)(zhèjiāng)图书馆。此后,浙江图书馆对藏书楼进行过不下10次专门修缮,并对古籍和雕版进行编目、保护,使其保持完好状态。
陈谊告诉大家,嘉业藏书楼是目前国内唯一仍然拥有旧有藏书并提供读者(dúzhě)服务的传统(chuántǒng)藏书楼。在浙江图书馆官网上检索书目(shūmù),如果这本书在嘉业藏书楼藏着,读者就可以到这里来查阅。直到今天,嘉业藏书楼还是(háishì)浙江图书馆的一个功能(gōngnéng)分区。这在所有的传统藏书楼里是绝无仅有的。
刘承幹当年创建嘉业藏书楼的初衷,先是保藏后是刊刻,然后是接待研究者。1924年藏书楼建好后,很多学者经罗振玉、王国维、郑振铎、张元济等介绍来查阅古籍(gǔjí)。直到今天(jīntiān),来南浔查阅古籍的人依旧络绎不绝。这就(jiù)和今日现代公共图书馆的功能(gōngnéng)相连接了。它(tā)(tā)已经远远(yuǎnyuǎn)超越了传统私家藏书楼的观念和功能。也许刘承幹一开始没有这么想,但它建成以后功能得到了大量延伸。这就是嘉业藏书楼在今天的意义。
主持阅读分享会的(de)文澜读书岛发起人劳月非常认同陈谊的观点。他认为(wèi),中国传统的藏书楼主要有两种(liǎngzhǒng),一是皇家藏书楼,典型代表就是清朝存放(cúnfàng)《四库全书》的七大藏书楼,一是私家藏书楼,以天一阁、嘉业藏书楼为代表。皇家藏书楼也好,私家藏书楼也好,本质特点是藏书的,只为皇家和私人服务,不向公众开放。而现代公共图书馆(túshūguǎn)的本质特征则是“公共”两个(liǎnggè)字,向所有的公众、市民开放。
私家(sījiā)藏书楼和公共图书馆本质上是有区别的。但在嘉业藏书楼捐献给浙江图书馆以后,这里逐渐把私家藏书楼和公共图书馆融合成一体。既(jì)保留了嘉业藏书楼的原貌(yuánmào)、原书、原来的传统(chuántǒng)管理方法和保护措施,又融入(róngrù)了浙江图书馆的现代图书检索、运转、查阅体系。从嘉业藏书楼的发展,可以明显地看到(kàndào),中国私家藏书楼到公共图书馆的转变,看到私家藏书楼融入公共图书馆体系的可能。
劳月说,联合国教科文组织对于世界遗产,有一个非常重要的(de)要求,那就是不仅要保持原貌,而且要保持原生态。具体到嘉业藏书楼这个国家重点(zhòngdiǎn)文物保护单位身上,那就是既要保存(bǎocún)(bǎocún)藏书楼作为一个古建筑的原貌,更要保持作为一个藏书楼的运维状态,使它在21世纪的今天也能以传统和现代相结合的方式完美地(dì)发挥作用。嘉业藏书楼给古建筑和古籍(gǔjí)的保护一个非常重要的启示(qǐshì):古建筑和古籍不仅仅保存完好就可以了,还要让它们融入现代环境,发挥文化传承的作用。
鲁迅和众人眼里的(de)“傻公子”
说到刘承幹,很多人(rén)都会想到(xiǎngdào)一个称呼“傻公子”。这是鲁迅先生给刘承幹的评价。
1934年5月,鲁迅收到许寿裳寄来的《嘉业堂刊印书目》,激起买(mǎi)书兴趣(xìngqù)。但两次买书都吃了“闭门羹”,后通过周建人夫妇和张梓生购买了21种嘉业堂刻书。读书之后,鲁迅说,“对于这种刻书家,我是很感激的,因为他传授给我很多(hěnduō)知识——虽然从雅人看来,只是些庸俗(yōngsú)不堪(bùkān)的知识。”后来(hòulái),鲁迅还(hái)在给杨霁云的信中说:“有些书非傻公子如此公者是不会刻的,所以他还不是毫无益处的人物。”这句评价流传甚广,很多人都知道。在文澜读书岛共读微信群里(qúnlǐ),在阅读分享会上,书友们都谈到了对这个称谓的看法。
陈谊郑重提醒书友,千万不要简单理解鲁迅先生对刘承幹说的这三个字。在那个(nàgè)时代,所有人都被潮流所裹挟(guǒxié),谁还去看那些(nàxiē)传统(chuántǒng)的古籍?只有刘承幹这样一个有钱有能力有热心的人,一心一意用传统的雕版方式,把一些即将散轶的孤本刻印出来,供大家阅读和研究。他自称清朝遗老,但刻(dànkè)的书里有大量明朝遗民的书,还有清朝的禁书,这说明了什么?在那个时候,真正(zhēnzhèng)懂得刘承幹的,竟然是鲁迅先生。
陈谊很激动地说,只有“傻人”在这个时候才(cái)会做这种(zhèzhǒng)“傻事”,才能保护(bǎohù)中国传统(chuántǒng)文化的星星之火,延续中华文明之命脉。刘承幹收书、刻书从来不以牟利为目标(mùbiāo)。他(tā)是那种真正有传统精神而被世俗眼光视为“傻公子”的人。我们怎么来看这种人?这是对我们提出的一个很大的拷问。陈寅恪先生说,对古人一定要有理解之同情,在理解的基础上去对待同一件事,这个同情是一种平等的关照。
劳月(láoyuè)认为,历史上的(de)(de)收藏大家既是保存历史文化的学者,又是懂得文化产业规律的商人。他(tā)们身上的两重性不可忽略。刘承幹就是这样的复杂人物。尽管在那个变乱的年代他守旧、顽固,与清廷保持着密切的联系,但仅就嘉业藏书楼(cángshūlóu)保存下来的几十万卷藏书,他就是一个(yígè)伟大的人。鲁迅先生这句“傻公子”是对刘承幹仗义疏财、传承文化行为的莫大的褒扬。
书友风信子多年前来过(guò)南浔,看到“藏书楼”三个字转身就走,觉得好不容易(hǎobùróngyì)出来玩,就不要再去读书(dúshū)了(le)。参加这次走读嘉业藏书楼活动,终于弥补了她的过失,让(ràng)她认识了刘承幹,懂得了嘉业藏书楼的意义。她说,南浔人(rén)对最富有的“四象”有形象比喻:刘家的银子,张家的才子,庞家的面子,顾家的房子。100年后的今天,只有刘家的银子换成(huànchéng)的书和书楼还在。刘承幹在《嘉业堂丛书序》里写道:“顾珠玉财货只可藏于己,不能公诸人,而书则可为万千化身(huàshēn),以公诸天下后世,此其所以异也。”从这一点看,刘承幹一点也不傻,他(tā)当得起后人对他的尊敬。
书友一桑归纳了她对刘承幹的(de)认识。一是和他(tā)祖父刘镛相比(xiāngbǐ),他有些胆小。他是族长,为保护万贯家产,这是很自然的。二是有些懦弱,收书的过程中,经常被骗,他选择息事宁人。三是比较(bǐjiào)天真,尤其在(zài)对清廷和日本人的关系上。四是非常善良,愿意帮助亲朋故旧。归结到最后(zuìhòu),刘承幹其实是一个性情中人。正因为他这种性情中人,我们今天才能在嘉业藏书楼看到那么多文化宝藏。
南浔书友沈雁认为,刘承幹(liúchénggàn)是(shì)清末的富豪,本来(lái)可以(kěyǐ)安享荣华富贵,却把毕生心血倾注于藏书刻书护书上。他抱着一种(yīzhǒng)人生大愿来做这件有意义的事情,必定是会被历史(lìshǐ)和时间记住的。刘承幹虽然守旧,但在藏书这件事上却有超前思维。他从不把藏书作为秘不示人的个人宝库,欢迎朋友来借阅、抄书,甚至为远道而来的朋友免费提供食宿。他这种开放慷慨的精神值得我们来传承。
针对有位书友提出的(de)(de)藏书楼如何防潮防虫的问题,郑宗男回答(huídá)道,嘉业藏书楼在这方面有很多特殊处理,一是(shì)一楼地砖下面是中空的,大概20公分左右,空气可以流通。再下面铺了细沙(xìshā),防止潮气往上。二是藏书楼的排水系统非常先进(xiānjìn),雨水从柱子中间流下来,通过暗沟排到外面,地面始终(shǐzhōng)没有积水。三是层高很高,有利于空气流通,带走一定的潮气。四是藏书楼的家具、地板,都是能吸水的材料,比如柚木,可以吸走(xīzǒu)一部分潮气。最后是通风。梅雨季节藏书楼全部关闭,不让潮气进去。等到(děngdào)立秋之后,逐渐打开门窗进行长时间的通风,一直到春节之前再把门窗关起来。这就是从刘承幹开始(kāishǐ)一代一代人口口相传的传统管理方式,今天依旧得到很好的继承。
浙江图书馆律婳曾经作为地方文献部工作人员在嘉业藏书楼(cángshūlóu)工作过一段时间,从郑宗男那里学到了(le)很多传统的古籍保护(bǎohù)技巧。她觉得,应该向多年来致力于嘉业堂藏书楼保护的工作人员表示敬意。他们就是像刘承幹一样的“傻(shǎ)公子”,小心翼翼地把(bǎ)古籍和藏书楼当成孩子一样在呵护。
书友朱妍非常赞同律婳的(de)观点,认为陈谊、郑宗男和劳月都是(shì)和刘承幹一样的“傻公子(gōngzi)”。他们兢兢业业,在物欲横流的世界,默默地做着世人眼里认为无用的文化传播事业,我们都要向他们致敬。


潮新闻客户端 通讯员 哲涂(zhétú) 摄影 顾云涛
5月24日下午,南浔古镇(gǔzhèn)游人如织,一支队伍正在嘉业藏书楼门前合影,突然挤进了(le)两位外国朋友,热情地要和这些文澜读书岛的书友一起合影。于是(yúshì),一张欢乐融洽的合影留在了相机里。
这支合影(héyǐng)的队伍正是浙江图书馆主办,钱报读书会、淘品文化协办的文澜(wénlán)读书岛阅读沙龙的书友们。他们来到这个江南古镇,参观这座中国著名的私家藏书楼,并座谈讨论阅读《嘉业堂志》的感受(gǎnshòu)。
三代研究者和两代守楼人眼里(yǎnlǐ)的嘉业堂
参加阅读分享(fēnxiǎng)会的有文澜读书岛和南浔区(nánxúnqū)图书馆的20位书友。为他们作分享的是两位长期从事嘉业藏书楼保护和研究的专家。
第一位是(shì)(shì)浙江图书馆古籍学术研究工作专班组长、副研究馆员陈谊。陈谊毕业于复旦大学古典文献学专业,他的博士论文是《嘉业堂刻书研究》。他的导师吴格是嘉业藏书楼首任编目主任、我国(wǒguó)著名版本目录学家(jiā)周子美的弟子。算上陈谊,已经是第三代(dìsāndài)研究嘉业藏书楼的学者了。
第二位是浙江图书馆嘉业堂保护专班组长郑宗男。他已经(yǐjīng)在(zài)嘉业藏书楼工作了20年。他的(de)父亲郑兴宝就是他的前任。他们被人称为嘉业堂子承父业的“两代守楼人”。
两位分享人虽然年纪(niánjì)不是很大,却是如假包换的嘉业堂“老人”。言谈举止间,他们饱含着对这座藏书楼(cángshūlóu)的热爱。
郑宗男(nán)从藏书起源书楼建成、藏书散佚书楼捐献、浙图接收书楼保护三个方面向书友(shūyǒu)介绍了嘉业藏书楼的前世今生。
他从创办嘉业藏书楼的南浔富商(fùshāng)刘承幹的家世、生平讲起。刘承幹出生于富商之家,又恰逢清末乱世,清朝遗老大量藏书流出,被喜爱(xǐài)藏书的刘承幹收藏(shōucáng),遂成(chéng)一代藏书大家。他的藏书主要来自购买、抄录、抵押、应酬及赠送,并于(bìngyú)1920年开始在家乡南浔建造嘉业藏书楼,专门保存这些藏书。1924年藏书楼落成。
在藏书的(de)同时,刘承幹还以嘉业堂之名,花费20多万元,刻书(kèshū)187种3001卷。嘉业堂刻书一是偏好孤本(gūběn),二是重视地方文献,三是刊刻清代禁书,四是校刻精审,五是工艺精美,六是(liùshì)嘉惠士林,大多免费赠送给需要这些书籍的朋友。
抗战以后,嘉业藏书(cángshū)楼藏书逐渐散轶。1951年11月,刘承幹自愿将嘉业藏书楼与四周空地并(bìng)藏书、书版连同各项设备悉数捐献给浙江(zhèjiāng)(zhèjiāng)图书馆。此后,浙江图书馆对藏书楼进行过不下10次专门修缮,并对古籍和雕版进行编目、保护,使其保持完好状态。
陈谊告诉大家,嘉业藏书楼是目前国内唯一仍然拥有旧有藏书并提供读者(dúzhě)服务的传统(chuántǒng)藏书楼。在浙江图书馆官网上检索书目(shūmù),如果这本书在嘉业藏书楼藏着,读者就可以到这里来查阅。直到今天,嘉业藏书楼还是(háishì)浙江图书馆的一个功能(gōngnéng)分区。这在所有的传统藏书楼里是绝无仅有的。
刘承幹当年创建嘉业藏书楼的初衷,先是保藏后是刊刻,然后是接待研究者。1924年藏书楼建好后,很多学者经罗振玉、王国维、郑振铎、张元济等介绍来查阅古籍(gǔjí)。直到今天(jīntiān),来南浔查阅古籍的人依旧络绎不绝。这就(jiù)和今日现代公共图书馆的功能(gōngnéng)相连接了。它(tā)(tā)已经远远(yuǎnyuǎn)超越了传统私家藏书楼的观念和功能。也许刘承幹一开始没有这么想,但它建成以后功能得到了大量延伸。这就是嘉业藏书楼在今天的意义。
主持阅读分享会的(de)文澜读书岛发起人劳月非常认同陈谊的观点。他认为(wèi),中国传统的藏书楼主要有两种(liǎngzhǒng),一是皇家藏书楼,典型代表就是清朝存放(cúnfàng)《四库全书》的七大藏书楼,一是私家藏书楼,以天一阁、嘉业藏书楼为代表。皇家藏书楼也好,私家藏书楼也好,本质特点是藏书的,只为皇家和私人服务,不向公众开放。而现代公共图书馆(túshūguǎn)的本质特征则是“公共”两个(liǎnggè)字,向所有的公众、市民开放。
私家(sījiā)藏书楼和公共图书馆本质上是有区别的。但在嘉业藏书楼捐献给浙江图书馆以后,这里逐渐把私家藏书楼和公共图书馆融合成一体。既(jì)保留了嘉业藏书楼的原貌(yuánmào)、原书、原来的传统(chuántǒng)管理方法和保护措施,又融入(róngrù)了浙江图书馆的现代图书检索、运转、查阅体系。从嘉业藏书楼的发展,可以明显地看到(kàndào),中国私家藏书楼到公共图书馆的转变,看到私家藏书楼融入公共图书馆体系的可能。
劳月说,联合国教科文组织对于世界遗产,有一个非常重要的(de)要求,那就是不仅要保持原貌,而且要保持原生态。具体到嘉业藏书楼这个国家重点(zhòngdiǎn)文物保护单位身上,那就是既要保存(bǎocún)(bǎocún)藏书楼作为一个古建筑的原貌,更要保持作为一个藏书楼的运维状态,使它在21世纪的今天也能以传统和现代相结合的方式完美地(dì)发挥作用。嘉业藏书楼给古建筑和古籍(gǔjí)的保护一个非常重要的启示(qǐshì):古建筑和古籍不仅仅保存完好就可以了,还要让它们融入现代环境,发挥文化传承的作用。
鲁迅和众人眼里的(de)“傻公子”
说到刘承幹,很多人(rén)都会想到(xiǎngdào)一个称呼“傻公子”。这是鲁迅先生给刘承幹的评价。
1934年5月,鲁迅收到许寿裳寄来的《嘉业堂刊印书目》,激起买(mǎi)书兴趣(xìngqù)。但两次买书都吃了“闭门羹”,后通过周建人夫妇和张梓生购买了21种嘉业堂刻书。读书之后,鲁迅说,“对于这种刻书家,我是很感激的,因为他传授给我很多(hěnduō)知识——虽然从雅人看来,只是些庸俗(yōngsú)不堪(bùkān)的知识。”后来(hòulái),鲁迅还(hái)在给杨霁云的信中说:“有些书非傻公子如此公者是不会刻的,所以他还不是毫无益处的人物。”这句评价流传甚广,很多人都知道。在文澜读书岛共读微信群里(qúnlǐ),在阅读分享会上,书友们都谈到了对这个称谓的看法。
陈谊郑重提醒书友,千万不要简单理解鲁迅先生对刘承幹说的这三个字。在那个(nàgè)时代,所有人都被潮流所裹挟(guǒxié),谁还去看那些(nàxiē)传统(chuántǒng)的古籍?只有刘承幹这样一个有钱有能力有热心的人,一心一意用传统的雕版方式,把一些即将散轶的孤本刻印出来,供大家阅读和研究。他自称清朝遗老,但刻(dànkè)的书里有大量明朝遗民的书,还有清朝的禁书,这说明了什么?在那个时候,真正(zhēnzhèng)懂得刘承幹的,竟然是鲁迅先生。
陈谊很激动地说,只有“傻人”在这个时候才(cái)会做这种(zhèzhǒng)“傻事”,才能保护(bǎohù)中国传统(chuántǒng)文化的星星之火,延续中华文明之命脉。刘承幹收书、刻书从来不以牟利为目标(mùbiāo)。他(tā)是那种真正有传统精神而被世俗眼光视为“傻公子”的人。我们怎么来看这种人?这是对我们提出的一个很大的拷问。陈寅恪先生说,对古人一定要有理解之同情,在理解的基础上去对待同一件事,这个同情是一种平等的关照。
劳月(láoyuè)认为,历史上的(de)(de)收藏大家既是保存历史文化的学者,又是懂得文化产业规律的商人。他(tā)们身上的两重性不可忽略。刘承幹就是这样的复杂人物。尽管在那个变乱的年代他守旧、顽固,与清廷保持着密切的联系,但仅就嘉业藏书楼(cángshūlóu)保存下来的几十万卷藏书,他就是一个(yígè)伟大的人。鲁迅先生这句“傻公子”是对刘承幹仗义疏财、传承文化行为的莫大的褒扬。
书友风信子多年前来过(guò)南浔,看到“藏书楼”三个字转身就走,觉得好不容易(hǎobùróngyì)出来玩,就不要再去读书(dúshū)了(le)。参加这次走读嘉业藏书楼活动,终于弥补了她的过失,让(ràng)她认识了刘承幹,懂得了嘉业藏书楼的意义。她说,南浔人(rén)对最富有的“四象”有形象比喻:刘家的银子,张家的才子,庞家的面子,顾家的房子。100年后的今天,只有刘家的银子换成(huànchéng)的书和书楼还在。刘承幹在《嘉业堂丛书序》里写道:“顾珠玉财货只可藏于己,不能公诸人,而书则可为万千化身(huàshēn),以公诸天下后世,此其所以异也。”从这一点看,刘承幹一点也不傻,他(tā)当得起后人对他的尊敬。
书友一桑归纳了她对刘承幹的(de)认识。一是和他(tā)祖父刘镛相比(xiāngbǐ),他有些胆小。他是族长,为保护万贯家产,这是很自然的。二是有些懦弱,收书的过程中,经常被骗,他选择息事宁人。三是比较(bǐjiào)天真,尤其在(zài)对清廷和日本人的关系上。四是非常善良,愿意帮助亲朋故旧。归结到最后(zuìhòu),刘承幹其实是一个性情中人。正因为他这种性情中人,我们今天才能在嘉业藏书楼看到那么多文化宝藏。
南浔书友沈雁认为,刘承幹(liúchénggàn)是(shì)清末的富豪,本来(lái)可以(kěyǐ)安享荣华富贵,却把毕生心血倾注于藏书刻书护书上。他抱着一种(yīzhǒng)人生大愿来做这件有意义的事情,必定是会被历史(lìshǐ)和时间记住的。刘承幹虽然守旧,但在藏书这件事上却有超前思维。他从不把藏书作为秘不示人的个人宝库,欢迎朋友来借阅、抄书,甚至为远道而来的朋友免费提供食宿。他这种开放慷慨的精神值得我们来传承。
针对有位书友提出的(de)(de)藏书楼如何防潮防虫的问题,郑宗男回答(huídá)道,嘉业藏书楼在这方面有很多特殊处理,一是(shì)一楼地砖下面是中空的,大概20公分左右,空气可以流通。再下面铺了细沙(xìshā),防止潮气往上。二是藏书楼的排水系统非常先进(xiānjìn),雨水从柱子中间流下来,通过暗沟排到外面,地面始终(shǐzhōng)没有积水。三是层高很高,有利于空气流通,带走一定的潮气。四是藏书楼的家具、地板,都是能吸水的材料,比如柚木,可以吸走(xīzǒu)一部分潮气。最后是通风。梅雨季节藏书楼全部关闭,不让潮气进去。等到(děngdào)立秋之后,逐渐打开门窗进行长时间的通风,一直到春节之前再把门窗关起来。这就是从刘承幹开始(kāishǐ)一代一代人口口相传的传统管理方式,今天依旧得到很好的继承。
浙江图书馆律婳曾经作为地方文献部工作人员在嘉业藏书楼(cángshūlóu)工作过一段时间,从郑宗男那里学到了(le)很多传统的古籍保护(bǎohù)技巧。她觉得,应该向多年来致力于嘉业堂藏书楼保护的工作人员表示敬意。他们就是像刘承幹一样的“傻(shǎ)公子”,小心翼翼地把(bǎ)古籍和藏书楼当成孩子一样在呵护。
书友朱妍非常赞同律婳的(de)观点,认为陈谊、郑宗男和劳月都是(shì)和刘承幹一样的“傻公子(gōngzi)”。他们兢兢业业,在物欲横流的世界,默默地做着世人眼里认为无用的文化传播事业,我们都要向他们致敬。










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